الثلاثاء, نوفمبر 10, 2026
  • Login
أثارة
  • الرئيسية
  • الدين
  • الفلسفة
  • العلم
  • الأدب والفن
  • تقارير ودراسات
  • فكر وثقافة
  • مراجعات كتب
  • عام
    • الإدارة
    • التربية والتعليم
    • حوارات أثارة
  • عن أثارة
    • رسالة أثارة
    • انشر مقالك على أثارة
    • النشرة البريدية
    • اتصل بنا
No Result
View All Result
  • الرئيسية
  • الدين
  • الفلسفة
  • العلم
  • الأدب والفن
  • تقارير ودراسات
  • فكر وثقافة
  • مراجعات كتب
  • عام
    • الإدارة
    • التربية والتعليم
    • حوارات أثارة
  • عن أثارة
    • رسالة أثارة
    • انشر مقالك على أثارة
    • النشرة البريدية
    • اتصل بنا
No Result
View All Result
أثارة
No Result
View All Result
Home عام
التقنية والابتكار الاجتماعي

التقنية والابتكار الاجتماعي

رائد العيد by رائد العيد
9 يناير 2023
in عام
0 0
0
0
SHARES
1.4k
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter
👁️ 0 مشاهدة⏱️ قراءة: 4 د💬 0 تعليق

في أحد معسكرات الابتكار سألت أحد الفرق المشاركة: ما المشكلة التي تعملون على حلّها؟ فأجابوا مباشرة: “مشكلتنا نبي نعمل تطبيق”!

جملة سريعة ومختصرة تبيّن حجم التصور المغلوط تجاه دور التقنية في حل مشاكلنا المجتمعية. حاولت جاهدًا إقناعهم بأن التطبيق ليس المشكلة المراد حلّها، وإنما أداة من أدوات حل المشاكل، وآمل أني فعلت.

كثيرًا ما ارتبط الابتكار في أذهان الناس بالتقنية، وحُصرت أمثلته في التطبيقات والأجهزة الذكية، وتعامل الناس مع التقنية باعتبارها الخلاص والملاذ من كل أزمات البشرية، والمتابع لنتائج مختبرات الابتكار يجد الكثير من الحلول المقترحة معتمدة على التقنية مع استبعاد الأفكار المستغنية عنها. يطلق أليكس جورياتشيف -مدير مراكز الابتكار التابعة لشركة سيسكو- على هذا النوع من التفكير وصف “الخوف من تفويت التقنية”، فأصحاب هذا التفكير من خشيتهم تفويت أحدث التقنيات وأعظمها، ينسون ما ينبغي التركيز عليه في الواقع وهو القيمة المراد تقديمها.

ولأن الحديث هنا عن نوع محدد من الابتكارات، فغالبًا ما يتبادر إلى الذهن عند الحديث عن الابتكار الاجتماعي التجارب التي وظّفت التقنية في خدمة المجتمع، وهذا الاختزال لمفهوم الابتكار عمومًا، والابتكار الاجتماعي خصوصًا حريٌّ بالمعالجة والتوسعة، وبيان دور التقنية الحقيقي في الابتكارات. فإن كانت التقنية خدمت البشرية، وسهّلت على الكثير منهم الحياة، فهي في الوقت نفسه، كانت عبئًا على آخرين، ووبالًا على مشاريع، ومآلًا فاشلًا للعديد من الأشخاص الذين رأوا فيها الخلاص ولم يقدروها حقّها.

بعد ثورة التقنية وصدارتها في سوق ريادة الأعمال ومحاولات استثمارها في المجال الاجتماعي، ظهر ما سمّي بـ “الابتكار الاجتماعي الرقمي – DIGITAL SOCIAL INNOVATION “. وهو نوع من الابتكار الاجتماعي الذي يتعاون فيه المبتكرون والمستخدمون والمجتمعات باستخدام التقنيات الرقمية للمشاركة في إنشاء المعرفة والحلول لمجموعة واسعة من الاحتياجات الاجتماعية، وتغطي نطاقات واسعة، وبسرعة لم يكن من الممكن تصورها قبل صعود الإنترنت. أو يمكن تعريفه بشكل أبسط بأنه استخدام التقنيات المفتوحة والتعاونية لمواجهة التحديات الاجتماعية وتغيير حياة الناس.

يتداخل هذا المصطلح مع مصطلحات أخرى مثل “التكنولوجيا من أجل الخير” و”التكنولوجيا المدنية” و”التكنولوجيا الاجتماعية”، ولا مشاحة في الاصطلاح كما يقال، الأهم هو السير في نفس الاتجاه وتشارك ذات الأهداف: إعادة توجيه التكنولوجيا لتحقيق أهداف اجتماعية، وتسخيرها لتحسين الحياة وإفادة الكثيرين بدلاً من القلائل؛ ومن ذلك تمكين المواطنين من السيطرة بشكل أكبر على حياتهم، واستخدام معارفهم ومهاراتهم الجماعية لتحقيق تأثير إيجابي؛ أو جعل الحكومات أكثر شفافية، وتعزيز البدائل للنماذج التكنولوجية والتجارية السائدة والترويج لها باعتبارها بدائل مفتوحة وتعاونية وليست مغلقة وتنافسية، واستخدام التكنولوجيا لخلق مجتمع أكثر استدامة من الناحية البيئية.

يقول مات ستوكس، منسق شبكة الابتكار الاجتماعي الرقمي، بأن التقنيين مذنبين بالطوباوية التقنية غالبًا، وبالبحث عن المشكلات التي تكون التكنولوجيا هي الحل لها. ولكن منظور الابتكار الاجتماعي الرقمي ينظر للتقنيات الرقمية كأداة وليس غاية في حد ذاتها. فالتكنولوجيا الرقمية هي مجرد وسيلة لمواجهة التحديات الاجتماعية الملحة، وعليه فالبداية تكون من المشكلات دائمًا.

الابتكار الاجتماعي الرقمي أحد طرق الابتكار الاجتماعي بشكل عام، فهو يمتد عبر المجالات الاجتماعية، وله روابط وثيقة بالعديد من المجالات الأخرى لأبحاث وممارسات الابتكار الاجتماعي. وهذا يستدعي التشارك مع العديد من الجهات والمنظمات كعادة الابتكار الاجتماعي دائمًا، فعلى سبيل المثال، لأخذ الشبكات داخل مشروع مجتمع الابتكار الاجتماعي، يتداخل “الابتكار الاجتماعي الرقمي” بشكل وثيق للغاية مع الاقتصاد التعاوني، ومع الابتكار الذي يقوده المجتمع، ومع ابتكار القطاع العام. من المهم بدلاً من فصل أنفسنا في صوامع للابتكار الاجتماعي، أن نعمل معًا لإحداث تأثير أعمق وأوسع.

والأفضل من ذلك، عندما جمع المختصين من مجالات مختلفة، فلكي توسع نطاقات “الابتكار الاجتماعي الرقمي” من الضروري جلب مجموعة واسعة من أصحاب المصلحة، مثل صانعو السياسات وموظفو الخدمة العامة والمستخدمون النهائيون والمستفيدون والتقنيون وعلماء الاجتماع ومنظمات المجتمع المدني معًا. لا يمكن لأي من هذه المجموعات وحدها أن تنجح، ولهذا السبب تعتبر الأساليب الشبكية مهمة جدًا.

هناك المئات من المشاريع القائمة حاليًا تحت تصنيف الابتكار الاجتماعي الرقمي والتي تستخدم مجموعة كبيرة من التقنيات: إنترنت الأشياء، والتعهيد الجماعي، والتطبيقات، والبيانات المفتوحة، والشبكات الاجتماعية، والتصنيع الرقمي. ويتم استخدامها لمواجهة التحديات في جميع المجالات تقريبًا، بما في ذلك التعليم والرعاية الصحية والديمقراطية والشفافية والمساءلة والبيئة والهجرة، فضلاً عن عدم المساواة والفقر والعدالة والإسكان وغيرها الكثير.

لست في صدد حصر فرص توظيف التقنية في الابتكار الاجتماعي، فهذا موضوع يستحق دراسةً أوسع من هذا المقام، ولعل أحد المختصين يتصدر لها، وهدفي هنا -إن صح الوصف- تقليل العشم في التقنية، لا أكثر.

نعيش في عصر التقنية لا أحد يمكنه إنكار هذا، المعترَض عليه اعتبار التقنية هي الحل لكل مشاكل العصر.

وأخيرًا، لنتذكر أن الابتكار لا يتعلق بالجديد، بل بالمفيد، وبالأفضل للمستفيد.

👁️ 0 مشاهدة⏱️ قراءة: 4 د💬 0 تعليق
Tags: الابتكارالابتكار الاجتماعيالتطبيقات الذكيةالتقنيةحل المشكلاتمعسكرات الابتكار
ShareTweet
Previous Post

الباطوس

Next Post

بكاء مطلق

رائد العيد

رائد العيد

طالب معرفة، وناشر وعي.

إقرأ أيضاً

الوعي المادة الأولى لقانون التعافي
الإدارة

الوعي المادة الأولى لقانون التعافي

by أثارة
9 يوليو 2026
0

سعود بن عبدالله البازعي   أنْ تكون محاميًا يعني أنْ تُؤجِّر جهازك العصبي لإدارة أزمات الآخرين. طوال سنوات عملي في...

Read moreDetails
شموعُ العلم

شموعُ العلم

26 يونيو 2026
النساء في سوق العمل الأمريكي

النساء في سوق العمل الأمريكي

8 يونيو 2026
الفقد… أما بعد، كيف نتسع للفقد دون أن يتحول إلى هوية؟

الفقد… أما بعد، كيف نتسع للفقد دون أن يتحول إلى هوية؟

5 يونيو 2026
Load More
Next Post
بكاء مطلق

بكاء مطلق

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  • Trending
  • Comments
  • Latest
الوعي المادة الأولى لقانون التعافي

الوعي المادة الأولى لقانون التعافي

9 يوليو 2026
الجمهور الذي عاد إلى بيته

الجمهور الذي عاد إلى بيته

20 يونيو 2026
معالم منهجية

معالم منهجية

9 أبريل 2022
الشعر والتصوير من الحسّ إلى التأويل

الشعر والتصوير من الحسّ إلى التأويل

9 يوليو 2026
طالبُ العلم في زمن «الكورونا»!

طالبُ العلم في زمن «الكورونا»!

21
عمل المرأة: لماذا أصبح ضرورة؟

عمل المرأة: لماذا أصبح ضرورة؟

13
معتقلات الانطباعات

معتقلات الانطباعات

11
الهشاشة النفسية .. ضحايا جيل مأزوم نفسيًا

الهشاشة النفسية .. ضحايا جيل مأزوم نفسيًا

11
الوعي المادة الأولى لقانون التعافي

الوعي المادة الأولى لقانون التعافي

9 يوليو 2026
الشعر والتصوير من الحسّ إلى التأويل

الشعر والتصوير من الحسّ إلى التأويل

9 يوليو 2026
فضلاً، أيمكنني استرعاء انتباهك؟

فضلاً، أيمكنني استرعاء انتباهك؟

7 يوليو 2026
خرافة الأم العاملة

خرافة الأم العاملة

4 يوليو 2026

أخبار حديثة

الوعي المادة الأولى لقانون التعافي

الوعي المادة الأولى لقانون التعافي

9 يوليو 2026
الشعر والتصوير من الحسّ إلى التأويل

الشعر والتصوير من الحسّ إلى التأويل

9 يوليو 2026

نأتي لكم أفضل المواضيع و]ورد قسط التي مثالية للأخبار، مجلة، بلوق الشخصية، الخ تحقق صفحتنا المقصودة للحصول على التفاصيل.

أثارة في أرقام

  • 📚 إجمالي المقالات: 1٬688
  • ✍️ عدد المساهمين: 47
  • 🔥 إجمالي القراءات: 15

الاقسام

  • الأدب والفن
  • الإدارة
  • التربية والتعليم
  • الدين
  • العلم
  • العلوم الاجتماعية والطبيعية
  • الفلسفة
  • تقارير ودراسات
  • حوارات أثارة
  • عام
  • فكر وثقافة
  • مراجعات كتب

الكلمات

أصل البشر – الهوية البشرية ابن تيمية اصل الحياة الأدب الأطفال الأكاديمية و الأكادميين الإلحاد الإله الإنسان الإيمان و المؤمنين الاقتصاد الانتحار التاريخ التطور والداروينية التفكير التقنية الثقافة الدماغ الرأسمالية السعادة الشذوذ الجنسي الصحة النفسية الصحة النفسية والعقلية العقل العمل المرن الفكر الإسلامي القرآن القراءة القران الكريم القيادة اللغات وتعلمها اللغة الإنجليزية المعرفة الموت النسوية النوم الوعي تطوير الذات رمضان عام علم النفس علم النفس- سيكولوجيا غير ربحية فلاسفة كورونا

جميع الحقوق محفوظة 1448 هـ - 2026 م

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

No Result
View All Result
  • الرئيسية
  • لايف ستايل

جميع الحقوق محفوظة 1448 هـ - 2026 م